viernes, 4 de agosto de 2023

Frente municipal para mejorar la atención a las personas sin hogar en Cádiz


Hoy 4 de agosto de 2023 vemos una noticia en el periódico de la ciudad de Cádiz en la que observamos que el nuevo alcalde comenta una noticia referente a los ciudadanos que viven el la calle sin esperanza de poder aspirar a tener una vida digna.




El periódico revela en boca del alcalde de la preocupación del mismo. cierto es que en su campaña electoral no se haya referido en ningún momento sobre estos ciudadanos, será porque, quizás, no voten.

El artículo en cuestión, se puede resumir en 8 puntos claves:

  1. 1. Las personas sin hogar son un problema complejo en las ciudades por diversas razones, incluyendo la falta de una solución total y efectiva, las dificultades en la convivencia con los vecinos y la calidad del servicio que se ofrece desde el Ayuntamiento.


  2. 2. El alcalde de Cádiz, Bruno García, ha anunciado un frente municipal para abordar la cuestión de las personas sin hogar.


  3. 3. Se realizará una reforma integral del albergue municipal de la plaza José Macías Rete debido a sus deficiencias por falta de inversiones durante mucho tiempo.


  4. 4. La Junta de Gobierno Local ha encargado a la oficina de Urbanismo del Ayuntamiento la redacción del proyecto de reforma.


  5. 5. Se ha iniciado un proceso de diálogo con colectivos y entidades de la ciudad para buscar soluciones y mejorar los servicios destinados a las personas sin hogar.


  6. 6. El objetivo es sumar soluciones sin demagogia y dar mejores servicios como responsabilidad municipal.


  7. 7. El alcalde destaca que Cádiz es una ciudad que cuida a las personas y reconoce la contribución de las entidades que trabajan con personas sin hogar.


  8. 8. Se busca abordar de manera integral la problemática de las personas sin hogar y mejorar su situación en la ciudad.


Resumiendo por lo que se ve, el nuevo alcalde intenta atajar este problema con un dinero que podría ascender a lo que él cobra, más o menos, dejando en manos de las entidades locales que den una solución al respecto. el ayuntamiento sólo pone a algunos funcionarios para que expongan un proyecto de reforma.

nos guiaremos por los profesionales” que trabajan en Asuntos Sociales y que conocen las limitaciones, las carencias y los problemas del servicio que se presta en la ciudad. “Queremos formar parte de las soluciones”, añadió el alcalde.

Señor alcalde porque mejor no habla de presupuestos reales sabiendo que existen casos como estos y de muchos ciudadanos que no pueden pagar alguna factura.

Hasta donde llegue el dinero de asuntos sociales será productivo, pero recuerde que será Alcalde para cuatro años.

martes, 22 de septiembre de 2020

Evasión de Capitales. (Revista combate No 371. 15-02-1985)

 Evasión de Capitales. (Revista combate No 371. 15-02-1985)

En el artículo de nuestro amigo Tomás Cerro en la revista creada por LCR, Revista Combate. Nos ilustra de algo tan común de la “Casta”, como es la evasión de capitales.
 Estas son mis reflexiones, basadas en el artículo arriba citado y publicado en la Revista Combate, creada por LCR. En él, su autor, nuestro compañero Tomás Cerro, nos ilustra sobre un término tan en boca estos días cómo es el de 'la casta' y nos hace pensar en que quizás no se trata de un término tan nuevo. 
En este artículo nos ilustra el señor Cerro, de personas del cuerpo diplomático, que han sido señaladas por la Brigada de Delitos Monetarios, que estaban siendo investigadas desde el año 1982, y que no pararon de sacar divisas de España, desde entonces.
A lo largo de todo el texto, el señor Cerro nos hace una relación de personas pertenecientes al cuerpo diplomático español que fueron señaladas por la Brigada de Delitos Monetarios y que estaban siendo investigadas, desde el año 1982, por actividades relacionadas con el tráfico de divisas.
Lo destacable de este hecho es que todos y cada uno de estos individuos pertenecían a la ‘casta’, es decir, todos ellos formaban parte de alguno de los grupos de élite de la sociedad española de entonces. El autor nos ilustra con algunos ejemplos como los de Francisco Javier Palazón, Salvador Bermúdez de Castro, José́Luis Pardos, Adolfo Martín Gamero (también conocido como “Fray Adolfo”, cuando era ministro de Deformación y Ocultismo, en el año 1975), Antonio Poch, Domingo de Silos o Raimundo Pérez Hernández.
 Cerro nos señala, además, otros nombres en perfecta simbiosis con los primeros, como son los de María Docarmo (viuda del diplomático Eduardo Becerra), Elena Varea (condesa de Tebas y Baños), Fitz James Stuart (conde de Baños), Juan Antonio Gamazo (conde de Gamazo), Joaquín Castillo (marqués de Jura Real), e incluso personas pertenecientes a la flor y nata de la “jet set”, como la princesa “Tessa” de Baviera, Mirian Figueroa o Elena de Mitjans. La lista continúa así́ hasta llegar a los más de 180 nombres.


De entre todos estos nombres, uno a destacar y en el que el autor hará hincapié durante el artículo: Eduardo García Enterría, junto a su esposa Amparo Lorenzo Velázquez. Uno de los hombres del momento, uno de los ‘Padres de la patria’ y un hombre al que todos los sectores parlamentarios han acudido o acudirán para dirigir, efectuar pactos, consensos y establecer compromisos históricos. 
Enterría era en ese entonces Catedrático de Derecho Político, y ostentaba, a nivel comunitario, el cargo de juez del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (del Consejo de Europa) desde el 25 de abril de 1978. Al mismo tiempo, a nivel nacional, poseía los títulos de miembro del Centro de Estudios Constitucionales y del Instituto Internacional de Ciencias Administrativas de Bruselas y era miembro de cierto comité́ de expertos encargado de, entre otras tareas trascendentales, la reconducción del pacto autonómico entre UCD y PSOE, que posteriormente concluiría en la Loapa y la Lofca (Ley Orgánica de financiación de las comunidades autónomas). Asimismo, el 22 de junio de ese mismo año, y después de que se iniciara el tráfico monetario, le fue otorgado el premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales.
 Ante la acusación por parte de la Brigada, Enterría y su esposa argumentaron en su defensa que la irregularidad se debía a cierta cantidad de dinero enviada a su hija, residente en Suiza, destinada a la compra de una vivienda para su uso como residencia. La defensa no prosperó y la sanción económica no se hizo esperar: la pareja fue multada con una cantidad de 25 millones de pesetas.
Este hecho sentó como un jarro de agua fría en la élite social española de la época, llegando incluso a contrariar a personalidades tan conocidas como a don Felipe González, que casi tuvo que pedir perdón a las élites burguesas del país por este hecho, o a Pedro Swart. Además, diferentes periodistas de medios como Diario 16, Ya y ABC emplearon su habitual mala saña para hacer presión en la sociedad y conseguir que se modificara la ley de manera que permitiera invertir capital a las élites sin tener en cuenta la procedencia del dinero.

Conclusiones. 

Quisiera empezar mis reflexiones lanzando la siguiente pregunta, que responderé: ¿a qué se debe el estancamiento como sociedad libre que vivimos en nuestro país desde los años 80 del pasado siglo? Todo es culpa de las élites. Esas personas que gozan del privilegio de estar en la cúspide, que disfrutan del poder de decisión. Personas que siguen siendo las mismas y que tampoco han cambiado su manera de actuar en estos últimos 40 años.
Un ejemplo de que seguimos en la misma situación de entonces son las recientes imprudencias del emérito Juan Carlos, que también desmerecen sus actos como cabeza de nuestra sociedad, al igual que pasaba entonces con las personalidades arriba nombradas. También en consonancia con lo que pasó en los 80, el jefe de estado actual, Pedro Sánchez, ha actuado de manera semejante intentando suavizar el golpe hacia la monarquía.
Finalmente, hay que añadir que, de estos dos hechos que expongo, se desprende la siguiente reflexión: es indudable el manejo de la información que ostenta la élite social, que no tiene reparos en crear la duda en el pueblo llano mediante informaciones falsas y sesgadas para ocultar la verdad. Y eso que hoy disponemos de las RRSS y otras plataformas más ‘libres’ de ser manipuladas, en teoría.
a. Hasta cuando el pueblo obrero saldrá́ del letargo franquista y empezará a ver la realidad construida a base de engaños en la que vive.

Juan Jesús Martínez Fernández.
 ( Jueves 22 de septiembre de 2020 )

viernes, 2 de agosto de 2019

Las sociedades de las Españas

Las sociedades de las Españas


La enigmática sociedad española es difícil de entender, si nos vamos a un modo simple de entenderla caeremos, en una inoperante descripción de esta que de seguro está sesgada por la visión política, tanto por parte de la izquierda con la visión más liberal de la idea de las tres civilizaciones que se dieron en el medievo; islámica, cristiana y judía. Por parte de la visión de la derecha española tendremos categóricamente que esta España nuestra nos viene, aparte de los visigodos, del concepto de reconquista del mundo cristiano que arrebató todo al mundo musulmán. De ahí cobra fuerza la unidad de España y la inquebrantable unidad nacional.  Dejando la política a un lado, de momento. Podemos observar cómo las relaciones entre cristianos y Ál-andalus, no fue siempre la misma. Por un lado vamos a tener tres fases bien diferenciadas, donde estos grupos viven intensamente sus relaciones. 
  • La primera sería desde el siglo VIII al XI, donde el predominio de Ál-andalus, tanto político como cultural es la base de la sociedad española. Los reinos cristianos no tienen el ideal de reconquista y sólo se piensa en sobrevivir. Algo que cambiará claramente la influencia Mozárabe, alentando el ideal de conquista.
  • La segunda iría desde el mediado del siglo XI hasta el mediado del siglo XIII. 200 años donde se producirá la gran expansión de los reinos del norte y es donde veríamos en tal expansión el motor ideológico de la historiografía medievalista española, sobre la reconquista como máximo exponente del ideal de la derecha española. En este tiempo cobra fuerza el término de cruzada contra el infiel, haciendo de ello una guerra santa, sin olvidar que el obispado de Oviedo cobra fuerza frente al obispado de Toledo. Con lo cual vemos como la religión es otro de los detonantes de esta idea de reconquista, esto se da al alinearse el obispado de Oviedo con el romano. Podemos observar otra gran diferencia entre los pensamientos de izquierda y derecha que nos referiremos más adelante. 
  •  A partir de mediados del XIII, la situación cambiará, después de Salado y la Batalla de Estrecho, se puede considerar que el objetivo de reconquista llega a su culmen final. Se perderá intensidad en los enfrentamientos y el ideal de reconquista pierde fuelle. A pesar de la poca movilización que se dará desde el XIII al XV, el objetivo de reconquista culminará con la caída de Granada, una visión que pocos veían, menos para la reina Isabel la católica. 

Así que podemos observar tres factores cruciales en el término de reconquista como son; la disputa territorial, el factor religioso y la europeización de los reinos del norte dejando atrás el carácter orientalizante, con lo cual pierden su afinidad por el mundo islámico. La historia que no se cuenta por ser sesgada por algunos movimientos políticos, nos viene a decir que la interacción entre las sociedades cristianas, árabes y judías, no estaban en una especie de simbiosis de sociedades, cuando en realidad frente a la sociedad estamental cristiana, había una paralela y más ambiciosa árabe, que era lo más próximo a nuestra actual sociedad de clases. Otra forma de ver la idea de España es desde el punto de vista latino, donde se menciona que el espíritu actual de sociedad nos viene desde el sentido romano, una hipótesis nada desdeñable. Así lo afirman algunos investigadores rebatiendo por completo al mencionado. A partir de los años 80, la historiografía medievalista española va a dar un giro notable, a la cual va más en sintonía con mis pensamientos. Estas dos corrientes mencionadas anteriormente de lo que es España va a cambiar desde el punto de vista marxista y estructuralista. La idea de España va a venir referida principalmente de un choque de dos modos de producción, ya no se contempla desde el punto de vista de enfrentar dos civilizaciones. Todo lo contrario, se pone en la palestra dos modos de vida diferentes, por un lado, tenemos la estamental, con cajones estancos y una especie a lo más parecido a una sociedad de clase. A partir del XV, todo cambiará idealizando, tanto el nivel cultural árabe, como intelectual donde el cristianismo español se aprovechará para así obtener esa sustancia árabe tan peculiar durante 8 siglos, que tanta prosperidad dio a esta tierra y que su historia sesgada por la derecha española, que se aferra a una unidad visigótica rechaza.

domingo, 10 de febrero de 2019

ESTADO DEL BIENESTAR

ESTADO DEL BIENESTAR 




El estado de Bienestar, podríamos definirlo como la seguridad que obtienen los trabajadores que ocupan su tiempo produciendo en la industria, para que no se tengan que encargar de otros aspectos, como podría ser la salud, economía, educación y un largo etc. tanto para él como a su familia. 
En principio este concepto ha sido ampliado a todas las personas estén o no ocupadas en la tarea de producir para la industria. Un sufragio de todos los individuos de un país y que son administrados por un ejecutivo que sale de un movimiento político. 
 Tal acción debe de tener un objetivo y una manera de sufragar. Esta tarea pertenece a la política que se encarga de estos menesteres, a esto lo llamaremos política nacional. Los españoles y más concretamente desde 1944, se convirtió en ciudadanos analfabetos de época reciente hasta casi la actualidad, que vamos dando palos de ciegos, en cuanto en el mundo en que vivimos y más concretamente de dónde viene este mundo que nos rodea. Hasta el punto de que una propaganda bien ejercida, como la que tenemos ahora de un partido radical de derechas VOX, es capaz de ejercer influencia entre los ciudadanos, con lo que eso conlleva. 
Debemos de tener en cuenta que antes del 39 del pasado siglo era prácticamente inviable las exigencias de la sociedad, pero esto cambió, empezaría de este modo una serie de conquistas sociales. Por tanto se puede decir que vivimos en una sociedad capitalista intervencionista.  
El capitalismo intervencionista es quien pone en valor la política del bienestar, impulsada por el pueblo. El objetivo más claro de tal política no es realmente los requerimientos de sus ciudadanos, en realidad se trata de una política para el pleno 
empleo. Hay que decir que todos los estados no son capaces de tal reto, sólo los estados con grandes recursos son capaces de llegar a cuotas muy bajas de desempleo. Dentro del estado español se ha dado desde la guerra, el norte ha sido más fructífero, en cuanto a industria se refiere, en detrimento del sur, El sur hispánico siempre ha sido quien ha manejado el comercio, por ser un punto estratégico bastante importante. Esto desde la guerra civil del pasado siglo ha perdido fuelle. 
Volviendo al mundo en que vivimos, habría que preguntarse de dónde viene esta política europea que nos absorbe y es el gran problema, tanto de la economía española y la política en la que los ciudadanos van dando palos de ciegos. Bien, tal consenso de los países se dio en los acuerdos de “Bretton Woods”, llamado de este modo porque fue el nombre del hotel donde se reunieron más de 40 países para determinar que este sería nuestro modo de vida, para vivir en una paz duradera.  
Entre el 1 al 22 de julio de 1944 del siglo XX, cambiaría la hegemonía del patrón del oro, por la cual siempre se habían regido los países por la del dólar, representando un cambio estático con el oro. De esta manera empezaría el capitalismo como lo conocemos ahora. Antes que eso el capitalismo representaba la dualidad de la lucha de clases por el poder de la fuerza del trabajo. Bajo estos conceptos la lucha obrera está mal definida, el enemigo Nº 1 del trabajador no es la clase burguesa sino es el patrón económico impuesto que rige en nuestro días.  
Si queremos una verdadera política del bienestar social, para conservar el acuerdo entre la sociedad y el estado debemos de apuntar alto y claro al pleno empleo y no conformarnos con menos. Recurrente pudieran ser la tecnología en ámbitos tales como la energía limpia, el comercio y ya que la industria pesada ya no está con nosotros, la transformación del sector en la construcción de tecnología puntera, tanto para generar energía limpia y canalizaciones para poderlas exportarlas a otros países. 
La lucha trabajadora debe tener, como dije antes el claro objetivo del pleno empleo, el partido socialista obrero español no llevan este denominador común, como es el pleno empleo, solamente hay que ver Andalucía en 40 años de gobierno de este partido. Este movimiento obrero, nunca ha tenido este objetivo, su denominador común siempre ha sido una subsistencia de las personas. Pero esto conlleva un riesgo que el estado que pagamos entre todos puede llegar a reventar. Las personas no quieren una limosnita, las personas quieren ser dignas e íntegras y aportar a la sociedad como seres racionales no como analfabetos. De qué sirve que pongas las escuelas gratis si el chaval cuando llega a 
casa se encuentra un panorama desolador, tanto su padre como su madre viven en una constante necesidad que no cubre una limosna que da el estado. Son cosas bastante incoherentes, de cien niños que vayan a la escuela la sociedad sólo sacará provecho de uno.  
Debemos de concretar una nueva izquierda que se base en el pleno empleo y en los valores universales del hombre. Sin una base racional, es posible caer en el error del movimiento del 68 del mayo francés, que al no tener una ideología común resucitaría la vieja escuela filosófica de Marx y Engels, que sería el detonante de la gran confusión de principios mecánicos de explicación que fueron aplicados a ciegas como era fuerzas productivas, capitalismo, lucha de clases, explotación y alienación que cogerían matices especulativos de tal manera que no admitiría ni matices, ni crítica.  
   
Bibliografía: 
• El Mundo Contemporáneo; Ramón villares, Ángel Bahamonde; edit. Penguein Radom House Grupo editorial, S.A.U. 
• Los Naranjos del Lago Balatón; Maurige Duverger; Edit. Ariel. 

viernes, 7 de septiembre de 2018



Del Mediterráneo al Atlántico.

 El mar en las sociedades medievales.


Introducción:


El mar es de importancia notable para cualquier historiador. Veremos cómo nos vamos a encontrar una oscilación del mediterráneo oriental y occidental hacia el atlántico norte que después desembocará hacia el atlántico medio.
El modo de vida urbana y el comercio son conceptos inseparables, con la crisis del XIV, repercutirá en el mundo urbano y en el comercio con lo cual modificará las prácticas mercantiles, pero a la vez aportará novedades decisivas, como los cambios de itinerarios y las mercancías.
Debido a esto nos encontramos:
• Expansión de los mercados.
• Búsqueda de materias primas en espacios inexplorados.
• Mejora de técnicas del transporte.
• La producción irá acorde con las normas de consumo.
• Nuevos métodos de administración y gestión de las mercancías.
Hay que atender el mar bajo la perspectiva de la función social, las conexiones con los grandes ríos, las ciudades que se sitúan al lado de un río o de una conexión al mar.
El mediterráneo, de forma geológica podemos observar que es un mar cerrado con una abertura en el estrecho de Gibraltareño. Tenemos un mar que es el punto de encuentro de tres continentes: África, Europa y Asia. El mediterráneo es el mar de la cuna civilización: Grecia, Roma, etc... No se puede decir que fuera totalmente cerrado, la montaña no era un elemento que cerrará, sino que nos vamos a encontrar ríos, desembocadura, valles, cauces. Tiene un alto bagaje cultural es el “Mare Nostrum”. El mar del comercio, de encuentros, de desencuentros, de guerras. El atlántico, nos vamos a encontrar con un espacio poco conocido, de otra forma no muy navegable, Con visiones de monstruos marinos e islas terribles.

La historia del mediterráneo conlleva el conocimiento de las corrientes marinas, los vientos y las inclemencias, a pesar de todo en el periodo medieval nos vamos a encontrar una navegación constante. Nos encontramos también ciudades desde donde parten ideas, cristianismo, personas que se mueven de un sitio a otro. Muchos que se establecen de manera definitiva en las ciudades, otros que de formas segregadas se establecen en tierras no afines a sus religiones, manteniendo la suya propia.

Pensar en Mediterráneo, es pensar en una zona dada a la diversidad en donde triunfa lo diferente o por el contrario lo podemos ver como un punto común en donde todos se reflejan y con numerosos nexos. Dependiendo de cómo lo queramos mirar, si lo vemos desde la perspectiva del siglo XIII en Francia podemos ver actos de repulsas con las cruzadas de los cátaros o, por el contrario, si lo vemos desde el punto de vista comercial, lo vemos como nexos comunes que se entrelazan los unos con los otros.

Desde occidente vemos el Mediterráneo como un elemento cultural, donde se puede ver desde el siglo XI, Universidades, en el siglo XII, vemos catedrales, como elementos urbanos, por ejemplo, las románicas, muestran el conocimiento de arquitectura, de gran impacto para la ciudad y su orgullo. No podemos olvidar las rutas terrestres para el comercio local y regional basados en infinitas transacciones, modestas pero importantes por su número y continuidad.

A partir del siglo XX, Braudel y F. Melis, van a considerar como positivo el crecimiento de la hegemonía urbana y sus formas sociales desplegadas en las ciudades frente la historiografía clásica que ve a la ciudad como un parásito. En este debate abierto de la ciudad, en la baja edad media, vamos a tener un incremento de producción, innovación en los métodos mercantiles y el impulso del movimiento comercial. Hoy podemos decir el papel fundamental que jugó la ciudad en la transformación de la sociedad como motor de desarrollo, tanto comercial y productivo y también de las tensiones sociales que se iría trasladando a la vez a las zonas rurales.

Desarrollo del comercio: 

Como dije la vida urbana y el comercio son conceptos que van de la mano. La crisis del XIV, repercutirá en la ciudad y por tanto en el desarrollo del comercio, dándose transformaciones en lo mercantil. Lo primero que se verá es el cambio de hegemonía del mediterráneo al atlántico. De este cambio veremos nuevos itinerarios y mercancías y todo lo expuesto anteriormente.

Ámbitos comerciales: 

Como bien nos cuenta Sesma Muñoz, en su manual, junto con García Cortázar del libro Manual de Historia Medieval de alianza editorial. Nos viene a decir que la oscilación de la hegemonía no viene fundamentalmente por la crisis del XIV, en el mediterráneo, aunque se deja notar en las ciudades comerciales respecto a las vitalidades. El ascenso del impulso de los territorios del norte será el factor decisivo que ayudará al cambio o basculación sobre la hegemonía del comercio.
Para consolidar el comercio en las tierras del norte se buscará nuevas materias primas en espacios no explotados, mejoras del transporte, adecuación de los productos a comercializar según demanda, nuevos métodos de gestión y administración, fórmulas financieras y capitalización mercantil. A esto hay que decir que la ruptura del feudalismo y la aceptación de un nuevo capitalismo serán claves para la evolución posterior “economía-mundo” en la Europa de XVI.
Tanto en lo político como en lo demográfico el mundo del Mediterráneo se debilita, en lo político acontece el empuje mongol y el avance del imperio Otomano en las costas africanas. Se da un cambio sustancial en la naturaleza de las mercancías, las mercancías refinadas y valiosas tienen un público escaso, mientras que las mercancías que demanda la masa social son más abundantes.
Por consiguiente, los grandes puertos del mediterráneo se van a fijar en el comercio atlántico, tanto por el estrecho de Gibraltareño como el reforzamiento por vía terrestre que los unían a los dos espacios en crecimiento económicos que surgen en el continente.
Estos nuevos espacios económicos se van a desarrollar el primero de ellos en la fachada atlántica y el canal de la mancha y el segundo será en el Báltico. El primero de ellos lo va a dominar Inglaterra, imponiendo tres medidas:

• Limitación de exportación de lana, así se fomentará la fabricación de paños que será el producto estrella que será durante siglos la base de sus exportaciones.
• El establecimiento de un monopolio del comercio de, impulsando las ferias de Bristol, Winchester y Stanford. En el exterior otorgado por “las actas de navegación”, en 1381 a un grupo de mercaderes ingleses, apartando del mapa comercial a los flamencos, italianos y apoyándose en los hanseáticos.
• La creación de una potente flota naval

Los intercambios del norte con el sur van a generar un gran movimiento, puertos como Sevilla, Lisboa conectarán con Bergen en el norte donde los activos de mercancías serán más numerosos y variados que todos los que se dieron anteriormente.

“En la Baja Edad Media”, El ámbito comercial más pujante no lo encontraremos en el Báltico. En el siglo XIII, se gesta en la ciudad de Lübeck la asociación de la liga de la Hansa germánica, que pasaría a ser un imperio que reunía a 77 ciudades, que serán más de 200  en el 1450, al otro lado de las Sund, las costas bálticas y frisias hasta Nuremberg y Estrasburgo.

La organización de dicha asamblea iba más allá de lo mero mercantil, estaba dotada de una asamblea confederada, "Hansatage", con representantes ciudadanos, "oldermen", que resolvían problemas internos y la defensa de los intereses colectivos, aunque para ello tuvieran que resolverlas utilizando la fuerza. Los intercambios eran bastante simples los productos que ofrecían eran naturales y a cambio obtenían productos elaborados, que se puede ver en los registros de ventas en Prusia por la Orden Teutónica en 1400, Una perfecta síntesis del comercio mundial.

domingo, 5 de agosto de 2018

18 de julio de 1948

18 de julio de 1948

El 18 de julio del año 48, El dictador franco, dió sus primeros títulos nobiliarios como si fuera un rey de sangre real.
Esta noticia viene en el periódico el español, de mano de "Sofía C. Rodríguez".  Podemos observar que el dictador en su psicología nunca tuvo en su pensamiento dejar el poder, todo lo contrario,en su pensamiento estaba perpetuarse en lo más alto por mucho tiempo. Nosotros conocemos cómo será su futuro, por eso podemos contarlo.
Bien y ahora qué. debemos de mirar hacia otro lado y que sigan las cosas por su camino o debemos parar todo lo que la psiquis de este gran estafador hizo con esta sociedad. Bien pues una de las maneras de resarcir a esta sociedad,es aplastando todo los que nos dejó como hecho. Estos cargos nobiliarios que entregó este terrorista deberíamos de luchar, todos juntos como sociedad moderna, que se encuentra en la puerta de la revolución tecnológica donde se nos pide un paso más del humanismo.
Estos son algunos de los nombres de la realeza que constituyó el terrorista que mancilló al hombre español convirtiéndolo en un vasallo.
Franco (segundo por la izquierda) junto a Queipo de Llanos (tercero) y Dávila (cuarto), dos de sus nobles.

Franco (segundo por la izquierda) junto a Queipo de Llanos (tercero) y Dávila (cuarto), dos de sus nobles. EFE 

Juan Yagüe Martínez del Campo, segundo Marqués de San Leonardo Yagüe


Juan Yagüe Martínez del Campo, segundo Marqués de San Leonardo Yagüe EFE. .
                                  

Los militares de la victoria


Francisco Franco concedió títulos nobiliarios a los altos mandos del ejército del “bando nacional” como reconocimiento de sus hazañas durante la guerra civil española. Suman un total de 17.
Entre ellos se encuentran apellidos muy conocidos en el mundo de la comunicación, como el segundo Marqués de San Leonardo de Yagüe, Juan Yagüe y Martínez del Campo, hermano de la columnista de sociedad del periódico El Mundo, María Eugenia Yagüe; o el tercer Marqués de Suanzes, Juan Antonio Suanzes y de Abrisqueta, director de publicidad de Prisa Revistas.

Luis Carrero-Blanco y Pichot, segundo Duque de Carrero Blanco.E.E.

Luis Carrero-Blanco y Pichot, segundo Duque de Carrero Blanco
Varios de estos descendientes de militares ya han tenido problemas con la Memoria
  Histórica. José Luis Moscardó y Morales-Vara del Rey -tercer Conde del Alcázar de Toledo- .Por otro lado, el tercer Duque de Mola, Emilio Mola y Pérez de Laborda, tardó tres años en suceder a su padre en el título por tener las “tramitaciones congeladas” mientras estaba en el poder el expresidente socialista José Luis Rodríguez Zapatero.


Pero el más polémico de todos ha sido el tercer Marqués de Queipo de Llano, Gonzalo Queipo de Llano y Mancos. Este aristócrata dirige, junto a otros familiares, la Fundación Proinfancia Gonzalo Queipo de Llano. En 2016, esta sociedad exigió un aumento de las rentas que recibía de los ocho agricultores que trabajan sus tierras para poder cumplir con su objetivo de “atender a la infancia desvalida”. Según miembros de la familia, estos terrenos fueron un regalo del pueblo sevillano por “salvarles de caer bajo el dominio rojo”, en referencia al bando republicano.


Derecha: José Enrique Varela y Urquijo, tercer Marqués de Varela de San Fernando, es hermano de pleno derecho de la Cofradía de la Soledad de Cádiz.
Derecha: José Enrique Varela y Urquijo, tercer Marqués de Varela de San Fernando, es hermano de pleno derecho de la Cofradía de la Soledad de Cádiz.

Otros descendientes de nobles militares son: Ramón Ignacio Dávila Casas(tercer Marqués de Dávila), María José García-Morato y Gálvez (segunda Condesa del Jarama), Francisco Moreno de Alborán y Vierna (tercer Marqués de Alborán), María Luisa Saliquet Balbás (segunda Marquesa de Saliquet), José Enrique Varela y Urquijo (tercer Marqués de Varela de San Fernando), Pascual Cervera y Burgos (cuarto Marqués de Casa Cervera), Alfredo Kindelán y Camp (tercer Marqués de Kindelán), Francisco José Martín-Moreno Carnero (tercer Conde de Martín-Moreno) e Isabel Jaraíz García-Pallasar (tercera Condesa de Pallasar).



La jet-set falangista y otros políticos.


Franco nombró a nueve políticos nuevos nobles, al estilo que conoce desde que estudiara la época antigua y como quedarse en el poder, una de las fórmulas que utilizaría sería la fórmula de "clientería" , fórmula que utilizó el primer ministro walpole para controlar el parlamento inglés.


Algunos eran falangistas, pero otros fueron personajes cercanos a su propio equipo de Gobierno. Es el caso de la tercera Baronesa de Camporredondo, María Josefa de Larruca y Samaniego, ahora viuda del que fue ministro de Trabajo desde 1941 hasta 1957, José Antonio Girón de Velasco. Otros herederos también han continuado con la carrera política de sus predecesores. Joaquín Bau Miquel, tercer Conde de Bau, ha sido el Gerente de Infraestructuras y Equipamientos del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte durante más de 18 años.

Entre estos políticos se encuentran dos de los apellidos más famosos de la Dictadura: Primo de Rivera y Calvo Sotelo, ambos condecorados a título póstumo. La familia del militar y dictador jerezano acumula dos distinciones otorgadas a dos de sus miembros. La más importante es la que ostenta Miguel Primo de Rivera y Urquijo, tercer Duque de Primo de Rivera y alcalde de Jerez de la Frontera en la etapa franquista. Junto a él está el presidente de la empresa textil Gocco SA, Pelayo Primo de Rivera y Oriol, que es también el segundo Conde del Castillo de la Mota.
Pelayo Primo de Rivera y Oriol, segundo Conde del Castillo de la Mota
Pelayo Primo de Rivera y Oriol, segundo Conde del Castillo de la Mota .EFE.


El heredero del líder conservador ha sido su nieto, José Calvo Sotelo y Orly de Labry, tercer Duque de Calvo Sotelo. Su nombre apareció el año pasado en todos los medios de comunicación cuando demandó al Ayuntamiento de Alicante por aplicar la Ley de Memoria Histórica a una plaza con el nombre de su abuelo.

Otros hijos y nietos de los políticos clave del régimen franquista son: María de las Mercedes Redondo y Sanz Bachiller (segunda Condesa de Labajos), Víctor Pradera Gómez (tercer Conde de Pradera),Joaquín Benjumea Alarcón(cuarto Conde de Benjumea) y Francisco Javier Bermejillo Jentoft (cuarto Marqués de Bilbao Eguía).







la cúpula del mundo académico

Franco también utilizó los títulos nobiliarios como reconocimiento a la excelencia de los intelectuales de la época. Entre ellos había inventores, como Juan de la Cierva y Codorniú, primer Conde de la Cierva y cuyo título está vacante tras el fallecimiento de su hijo. Su primogénito y, por tanto, candidato a tercer Conde de la Cierva es Jaime de la Cierva Alvar.
El área de la Medicina fue la más valorada por el dictador, a pesar de que “los científicos no se hacen millonarios”. Son palabras de la segunda Marquesa de Ramón y Cajal, María Ramón y Cajal Conejero para el periódico El Mundo. Unos reputados oftalmólogos catalanes también se hicieron con un título: el Condado de Arruga. Sin embargo, el que debería ser el tercer Conde de Arruga, Jorge Arruga Ginebreda, no ha iniciado los trámites de la sucesión.
Ramiro de Maeztu y Manso de Zúñiga, tercer Conde de Maeztu
Ramiro de Maeztu y Manso de Zúñiga, tercer Conde de Maeztu E.E.





Los nobles empresarios del Régimen

Jose María Arias Mosquera, tercer Conde de Fenosa


José María Arias Mosquera, tercer Conde de Fenosa EFE


Santiago de Ybarra y Churruca, tercer Conde de El Abra
Santiago de Ybarra y Churruca, tercer Conde de El Abra EFE

Muchas familias españolas quisieron hacer caja durante el régimen franquista, y el dictador supo tenerlos de su parte. Esto fue posible gracias a los privilegios jurídicos y económicos que acarreaban las distinciones que Franco otorgó a los cinco patronos más importantes del momento.

El nombre más polémico es el de José María Arias Mosquera, tercer Conde de Fenosa, que fue obligado a dimitir de su puesto como presidente del Consejo Social de la Universidad de Santiago. El motivo fue que la pensión que tenía como expresidente del Banco Popular contrastaba “de un modo exagerado con la condición material del resto de la comunidad educativa”, según un comunicado.

Pero para apellidos mediáticos, el de Santiago de Ybarra y Churruca, tercer Conde de El Abra. Este miembro de la Real Maestranza de la Caballería de Zaragoza y presidente de honor del grupo Vocento -propietario de ABC- es hermano del expresidente del BBVA Emilio Ybarra. El banquero ha sido condenado por delito fiscal y apropiación indebida en la Operación Alico.


Los otros dos sucesores de los favoritos de Franco son: María Victoria de Aznar y Arteche (cuarta condesa de Arteche) y Patricio Echeverría y Ezcurdia (tercer Conde de Echeverría de Legazpia).

El clérigo marqués
Aunque el más curioso de estos títulos nobiliarios franquistas fue el Marquesado de Santa María de la Almudena. Franco se lo concedió al representante de la Santa Sede en España entre 1921 y 1936, Juan Bautista Tedeschini y Danieli. El clérigo falleció sin descendencia y el título lleva vacante desde entonces.

https://www.elespanol.com/reportajes/20180804/nobles-dedazo-franco-perderan-titulo-sorpresas-lista/327468094_0.html.

Juan Jesús Martínez fernández







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